С 16 сентября по 29 ноября 2026 года в Фонде культуры «ЕКАТЕРИНА» пройдёт выставка «История черного цвета» под кураторством Дмитрия Гайкова и Алёны Дятко. Проект объединяет более 80 современных авторов, которые в восьми залах исследуют многозначность чёрного в социальном, психологическом и символическом аспектах.
Каждая работа — самостоятельное и одновременно важное звено целостной экспозиции. Около половины произведений созданы специально для проекта. С одной стороны, зритель видит взгляд отдельного художника на природу чёрного, с другой — это разговор о символической антропологии цвета.
В первом зале раскрывается тема зарождения мира из хаоса чёрного: долгое время исключённый из цветового ряда, он утвердился как отправная точка существования человечества. Второй зал посвящён архаике и первым пигментам. Третий рассматривает чёрный как цвет плодородия и жизни. Четвёртый и пятый залы исследуют символику чёрного в Средневековье — цвет христианской тьмы и мистических ритуалов. Шестой зал, по терминологии Мишеля Пастуро, посвящён «очень тёмным векам»: XVII–XVIII века — эпоха Просвещения, но в плане религии, морали и символики — это века грубости, нетерпимости и ригоризма. Седьмой зал погружает в дым индустриальной революции. Восьмой — чёрный в постцифровом сознании: он психологизируется, обретая смыслы от «экранного выключения» до ностальгии по прошлому.
Одна из важных задач проекта — возвращение к диалогу. Разговор о чёрном языке искусства выстраивает символический полифонический диалог, где признанные мастера (Эрик Булатов, Эдуард Штейнберг, Ольга Тобрелутс, Андрей Филиппов, Владимир Немухин, Кирилл Чёлушкин) соединяются с новыми героями (Кирилл Манчунский, Александра Грановская, Алексей Бевза, Катя Никитина, Елена Филаретова).
Вдохновившись работами историка цвета Мишеля Пастуро, кураторы предлагают междисциплинарный подход к экспонированию и параллельной программе. Помимо экскурсий, запланированы встречи с художниками, философами, социологами и теологами. Эксперты дополнят текстами пространства залов, усиливая исследование чёрного как части культурного кода, элементы которого меняют значение в зависимости от эпохи, религии, идеологии и мировоззрения.