С 16 сентября по 11 октября 2026 года Российская академия художеств представляет выставку произведений народного художника РФ, академика РАХ, профессора Галины Михайловны Визель «Эхо предков», приуроченную к 85-летию автора. Экспозиция объединяет более ста предметов — от ранней живописи 1960-х годов до керамики и скульптуры, созданных в 2026 году и показанных впервые.
Центральное место в творчестве Визель занимает тема культурного наследия коренных малочисленных народов Севера. Формы, рождённые на основе археологических артефактов и местного фольклора, обобщаются в символы, олицетворяющие круговорот жизни. Художник владеет всеми техниками керамики — шамот, фаянс, глазури, высокий обжиг — и создаёт работы, соединяющие время и пространство, традицию и новаторство.
В серии «Югра многоликая» (2023) керамические модули на деревянных планшетах воспроизводят архаические орнаменты с бронзовых и серебряных зеркал из древних святилищ. Зелёные и синие тона с золотыми проблесками придают работам изысканность. Панно «В краю древних святилищ» передаёт сакральный характер обрядов через ритм праздничных циклов. Образы «Всемогущей Богини Калтащь» и «Мира северной женщины» раскрывают почитание женского начала в культуре финно-угорских народов. Панно «Время большой рыбы» связано с миром рыболовов и охотников.
Три скульптуры «Мироздание» посвящены космической мистерии рождения жизни. Композиция «Наследие Югры» из семи столпообразных объектов вдохновлена раскопками Барсовой Горы — уникального археологического памятника Западной Сибири.
Московский период отмечен обращением к православным образам. К 80-летию Победы создан «Георгий Победоносец» (2025) — образ в сакральном белом цвете. Скульптура «Чудотворец» (2026) — традиционный тип «Николы Можайского» с мечом и храмом, символизирующими защиту и покровительство.
Живописные полотна Визель сохраняют правдивое отражение мира и поиск первоосновы жизни. Главная тема — Югра — переосмысляется через ритуалы и мифы коренных народов. Художник находит возможность говорить о фундаментальных вопросах бытия через символы, укоренённые в древних артефактах, создавая язык, понятный носителям культуры.